MUZIEK
Het hele box drie gezeik.
Nu wordt het zeg maar iets afgezwakt, maar het is niet helemaal van tafel.
En het feit dat we richting een communistische helstaat denken in Nederland,
dat zou al genoeg alarmbellen moeten laten rinkelen.
Lekker een leuke paan, vriendinnen, met yoga matje, groene juice.
En daarmee heb ik gewoon not in my backyard, maar it will be in your backyard.
En daarom ben ik naar de VN gegaan en daar zit dus het probleem.
Wij zijn niet religieus geletterd meer, maar we moeten ons realiseren dat religie en ideologie letterlijk in alles zit van wat er nu in deze wereld gebeurt.
Hallo dames en heren, welkom bij weer een aflevering van de Mark My Word Show.
Mijn naam is Mark van Versendaal en vandaag de gast in de Mark My Word Show is Dina Perla Portnaar.
Ze is schrijver, spreker en adviseur op het snijvlak van ethiek, macht en maatschappelijke systemen.
Dina Perla groeide op in een streng orthodox religieuze omgeving waaruit ze op jonge leeftijd brak om haar eigen vrijheid te vinden.
Tegenwoordig schrijft en spreekt ze over zelfsoevereiniteit, vrijheid van denken en de morele spanningen van onze tijd.
En binnenkort verschijnt haar nieuwe filosofische roman Memos from the Edge.
Welkom Dina Perla.
Dankjewel. Goedemorgen bij ons dan.
Ja, goedemorgen. Wat leuk dat je erbij bent.
We gaan een hoop interessante thema's bespreken.
Ja, niet makkelijk denk ik ook. Sommige thema's.
Dus bij deze al was het disclaimer.
Maar dat is ook een beetje waar ik voor ben.
Gewoon om dingen echt te zeggen zoals ze zijn.
Nou, daar hou ik van. Daarvoor ben je ook denk ik in deze podcast.
Ik denk dat mensen deze podcast ook zo kennen.
Dat ze mij ook zo kennen.
Dat we dingen gewoon benoemen zoals ze zijn.
Of in ieder geval zoals wij het voelen.
En vanuit daar denk ik dat heel veel waarden gecreëerd worden.
Dus wat dat betreft is dat misschien ook gelijk wel een leuk plekje om te starten.
Want in ons voorgesprek sprak je over soevereiniteit.
En in mijn podcast met betrekking tot die reis naar vrijheid en soevereiniteit is dat een hele belangrijke kernwaarde.
Ook voor mijn Bitcoin Economics Unseen Community die daarachter zit is dat een hele belangrijke.
Dus wat mij betreft starten we daar.
Wat is soevereiniteit? Wat betekent dat voor jou?
en betrek dat ook maar gelijk op deze fase in het leven
waar je op dit moment in zit.
Ja, absoluut.
Nou, als je mij had gevraagd
wat is zelfsoeberiniteit iets van tien jaar geleden of zo
dan had ik je een ander antwoord gegeven.
Dan had ik gesproken over een innerlijk kompas
waarmee ik bepaalde beslissingen had genomen
en wat ook allemaal waar is.
En zo heb ik altijd mijn leven geleid.
En dat klinkt heel mooi en heel glamorous
integer leven, dat zou ook echt oprecht
op mijn graf komen te staan.
Maar dat is helemaal niet zo glamorous.
Dat betekent namelijk een heleboel verlies.
Een heleboel mensen. Een heleboel in mijn geval ook
het familiesysteem, de gemeenschap waar ik vandaan kom.
Dat heb ik allemaal achtergelaten, omdat het gewoon niet een lijn is
volledig met wie ik ben.
Dus dat was het antwoord vooral toen.
En door die jaren heen zijn er ook nog wat andere factoren bijgekomen.
Ik zal je kort even besparen
wat het in iedere fase van het leven kan zijn.
Maar wat het voor mij nu is
is dat ik in de afgelopen paar jaar heb geleerd dat niemand, maar dan ook echt niemand, wat heeft aan mijn overdreven loyaliteit.
En dit is iets waar ik, dat heeft mij een heleboel gekost om te realiseren,
dat dat het allerbelangrijkste is voor mij om ervoor te zorgen dat ik inderdaad volledig in je zelfsoevereiniteit terechtkom,
In mijn meest authentieke zelf.
Want ik ben iemand geweest die ongelooflijk loyaal is geweest naar een verrotte werkgever.
Helemaal aan het begin van mijn loopbaan.
Echt honderdduizend jaar geleden.
Waar ik overigens nu pas de vruchten van pluk.
Want nu pas begrijp ik wat bijvoorbeeld dark triad types zijn.
Hoe dat werkt in het werkleven.
Nou, daar komen we vanzelf zo op.
Loyaliteit in mijn relatie.
Ik heb 18 jaar met iemand een relatie gehad, 13,5 jaar getrouwd.
Zijn naam was Max, prachtig mens, maar veel te loyaal, ten koste van mezelf.
En loyaal naar Nederland toe.
Ik ben hier gebleven, terwijl iedereen om mij heen zei van, nou, wanneer ga je weg?
Toen ik in het begin van mijn loopbaan was, ook 20 jaar, werd ik high potential en al die onzin genoemd.
En er waren nominaties en awards en bla bla, allemaal ego dingen.
En toen zeiden mensen al van, ga weg, je past zoveel beter in Amerika.
En dat heeft er ook mee te maken met het feit dat ik hoogbegaafd hoogvoedig ben.
Echt een HSP'er als type.
En onze maatrepij in Nederland, wij zijn er niet op ingericht.
Maar dat is het voor mij heel erg om te leren dat ik moet ophouden met loyaal zijn.
ten koste van mezelf.
Want als ik dat doe, kom ik dus niet bij zelfsoevereiniteit uit.
En nu zit ik echt, weet je wel, op een soort van tipping point.
Ik word letterlijk over een paar dagen 41.
Het idee is dat ik hier hopelijk, hopelijk, fingers crossed,
duimen dit jaar mijn huis kan verkopen.
En dan heb ik een keuze gemaakt om naar Zuid-Cyprus te gaan,
waar ik een heleboel dingen zal omgooien en anders zal doen.
Dus dat is voor mij nu echt een concrete uiting van hoe ik gegroeid ben, van grenzen, van minder loyaal zijn.
En daar kom ik op uit.
Voordat we doorgaan naar het verlaten van Nederland, dat was wel even leuk om over te praten.
Omdat ik denk dat een hoop mensen die kijken en luisteren in ieder geval bij hun die gedachten ook gepasseerd is.
Daar komen we zo op terug.
Maar nog even dat stukje soevereiniteit wat verder uitpakken.
Je zegt inderdaad mooi dat het voor jou belangrijk was om die loyaliteit die ten koste van jezelf is gegaan om die los te laten.
Geloof jij dat dat een universeel iets is dat dat bij een hoop mensen speelt waarom ze die zelfsoevereiniteit voor zichzelf nog niet maximaal hebben gerealiseerd?
Ja, want zelfsoevereiniteit bestaat uit zoveel verschillende factoren.
Ik noemde al je innerlijke kompas kunnen volgen, dus je eigen stem, wat je van binnenuit krijgt, dat soort dingen.
Minder laten beïnvloeden door de buitenwereld, door waar je in geboren wordt en door wat er van jou verwacht wordt.
Dat zijn ook allemaal fases van die reis van zelfsoevereiniteit.
Want dat is het. Het is niet iets wat statisch is van oké, nu ben ik zelfsoeverein.
Nee, het is echt iets wat groeiende is en wat ook in de vorm steeds verandert.
Er hoort ook vergeving bij, er hoort bij dingen kunnen begrijpen in het grotere geheel.
Jouw plaats ook daarin vinden, maar ook weigeren.
Daar kunnen we het ook nog over hebben.
Je plaats die voor jou wordt bepaald, weigeren.
En zo heb je dus allemaal verschillende fases.
Nou, die grenzen zijn erg belangrijk, zeker in ieder geval voor mij.
Daar heb ik ook heel hard aan moeten werken.
Realiseren dat niet iedereen bijvoorbeeld ook toegang tot mij krijgt.
En dus uiteindelijk ook zonder die loyaliteit los te laten, kom je gewoon nergens.
En op het moment dat ik mij dat realiseerde van oké, daar moet ik echt, echt mee stoppen.
Toen pas ineens ontstond er ruimte om te denken van, ja maar wacht even.
Dit is nu de lijst van Nederland met allemaal zaken die ik nu constateer.
Niet nu, al tien jaar.
En toch mijn loyaliteit.
En ik woon in Amsterdam.
Woon, werk en ik knokte.
En ondanks dat ik ben in de maatschappij wie ik ben.
Waar we het ook nog over kunnen hebben.
Toch knokken, toch doorgaan, doorzetten en zo.
Waarvoor?
De burgemeester van mijn stad is iemand waar ik van walg, letterlijk.
Waar ik qua beleid niet achter kan staan.
Never, nooit.
Het slechtste leiderschap in 750 jaar Amsterdam.
En zij gaat niet weg, maar nu ga ik weg.
Dus dat is waar wij nu staan.
Omdat ik besloten heb van, nee, wacht even, nee, nee, nee.
Loyaliteit opgeven betekent zo hard en luid horen van, nee, nee, no freaking way.
En dan kan je bedenken, oké, maar wat dan ja? Wat is dan ja?
En de grap is eigenlijk dat ik dus met mijn ja terugkom naar mijn kern.
Naar letterlijk nog meer wie ik was als kind.
Want het is zo leuk. Ik stuurde een berichtje via WhatsApp voor mijn boeklancering.
Want ik ben nu iedereen aan het uitnodigen en zo. Het is gigantisch veel werk.
En ik stuurde dat berichtje naar een schoolvriendin van mij.
En wij zijn niet heel close meer. We hebben ook hele andere levens opgebouwd en zo.
Maar weet je, het hart is er altijd.
Dus het maakt niet uit of we elkaar eens per drie jaar spreken bij wijze van zo is het.
Dus ik zei van, nou, dit, boe, bla bla bla.
En ik ga vertrekken naar Zuid-Cyprus en ik ga zussen zo doen.
En toen zei ze, hé hé.
Ze zei, je hebt het heel lang volgehouden in Nederland.
Hoe heb je dat gedaan? 41 jaar.
Je zal echt, ik weet dat dit gewoon een megastijging is.
Überhaupt al omdat jouw potgrond, de wortels, zitten niet in de juiste potgrond.
En als ik dan in die rust, in die bergen, met de zee op loopafstand.
En dan het concept wat ik helemaal ga uitwerken ook.
Want ik ben een klein ondernemer, dat is wat ik het liefst doe.
En het zijn dus ook allemaal zaken waar jij week na week ook over spreekt.
Met de community die je hebt opgebouwd.
Het zijn alle zaken waar jullie ook vanuit de financiële kant over spreken.
Het hele box drie gezeik.
Nu wordt het zeg maar iets afgezwakt, maar het is niet helemaal van tafel.
En het feit dat we richting een communistische helstaat denken in Nederland,
dat zou al genoeg alarmbellen moeten laten rinkelen.
Of het nou wel of niet daadwerkelijk wordt geïmplementeerd.
Maar het feit dat we al zo denken, dat zegt al iets over,
hé wacht even, hoeveel controle willen ze over ons?
En alle thema's waar je ook al honderd podcasts mee hebt gevuld.
Duidelijk, maar we gaan het toch nog wel even over Nederland hebben.
Ik wilde echter nog één keer nog heel even terug naar, ook voor de luisteraande kijken naar het stukje soevereiniteit en die loyaliteit,
wat je net heel mooi beschrijft, dat je dichter naar je kern toe bent gegaan, gegroeid.
Voor sommige mensen zal, laten we zo zeggen, wij benaderen het vaak vanuit de financiële kant, die soevereiniteit,
want als je meer geld hebt, kun je je vrijheid bij wijze van spreken terugkopen.
Dan heb je meer, zoals wij het dan mooi noemen, fuck you money.
En in hoeverre is die soevereiniteit volgens jou gelinkt aan financiën?
En ik ben ook even nieuwsgierig in hoeverre iemand het kan interpreteren,
dat woordje loyaliteit, dus het zijn eigenlijk twee vragen,
aan het stukje sociaal wenselijkheid.
Dus het geaccepteerd willen worden door de plek waar je vandaan komt.
Kun je die twee nog even beetpakken?
Ja, absoluut.
Ik probeer het dan kort te doen, want tuurlijk, als je geld hebt,
Kan je zoveel meer en openen.
Wat voor deuren dan ook.
Maar ik heb bijvoorbeeld geen fuck your money.
Ik ben een klein ondernemer.
En ik heb dit al 21 jaar op deze manier gedaan.
Dat ik keihard voor mijn geld heb gewerkt.
En mijn broek zelf heb opgehouden op die manier.
En er zijn allemaal verschillende soorten ondernemers.
Er zijn ondernemers die bijvoorbeeld hele nieuwe concepten bedenken.
Vanuit producten en diensten enzo.
Die daar investeerders bij halen.
Die aandeelstructuren gaan krijgen.
Die mensen gaan aannemen.
Weet je wel.
En dan echt op die manier een bedrijf opbouwen.
Dat ben ik niet.
Ik denk wel dat ik het kan.
Maar dat is gewoon niet mijn ambitie.
Mijn ambitie is namelijk vrijheid.
En dat betekent hier vrijheid.
En op het moment dat ik zoveel zou uitbouwen als ondernemer.
Zou ik dus een heleboel zorg erbij krijgen.
Waar ik gewoon helemaal geen zin in heb.
Weet je.
Ieder zijn ding.
Maar ik heb daar geen zin in.
Ik wil gewoon het liefst zo vrij mogelijk zijn en ook lekker schrijven.
Dat is voor mij een heel belangrijk iets en dat wordt alleen maar belangrijker.
Daar ga ik ook zeker meer het Engelstalige medialandschap mee op vanaf nu en zo.
Dus er gaan heel veel dingen veranderen.
Dus dat is voor mij de keuze die ik gemaakt heb.
Dus wat ik als klein ondernemer heb gedaan, dat heb ik goed gedaan.
Exceptioneel goed misschien in sommige gevallen, zal ik durven zeggen.
En dat zorgt ervoor dat ik overeind ben gebleven, maar ik heb geen vakje.
En toch, zonder alle financiën wat dan ook kun je keuzes maken.
Je hebt altijd, altijd, altijd keuzes.
Zelfs wanneer je geen keuzes hebt, heb je keuzes binnen je invloedssferen.
Dus het is altijd de kwestie van, oké, maar wat kan ik wel?
Weet je, dus de stap zetten naar een trouw leven, betekent niet beginnen vanuit privilege en weet ik veel wat.
Mijn leven is letterlijk opgebouwd van min duizend.
Daar kom ik vandaan.
Van echt oprecht min duizend.
Ik heb daar dan overdrijf ik niet.
Weet je, ik heb vijf levens erop zitten in 41 jaar tijd.
Ik heb dingen meegemaakt die gelukkig de meeste mensen nooit zullen meemaken in de basis.
Dus het kan.
Nou dat is dan het eerste stuk En het tweede stuk over loyaliteit zelf Het is natuurlijk ook gewoon een mentaal proces
Dat stuk is het allermoeilijkste.
Want praktisch kan je besluiten nemen.
En op het moment dat je dat ook doet, dan komen er een heleboel dingen op je af.
En dan richt je dat ook weer nieuw in.
Want als ik nu in Zuid-Cyprus mijn Café Humanity ga openen.
Dan gaan daar ook weer nieuwe mensen naartoe komen.
Nieuwe relaties, nieuwe energie.
Vooral dat, nieuwe energie.
Dus dat gaat op een gegeven moment ook stromen.
Maar het zet hem echt in het mentale stuk.
Dat is met een heleboel dingen.
Dat is het startpunt van of je een topsporter bent.
Of je een topondernemer bent.
Of je een whatever bent.
Dat maakt allemaal niet uit.
Je positie dat je trouw bent naar jezelf.
Betekent dus dat je niet houdt aan wat inderdaad sociaal wenselijk is.
aan een bepaalde cultuur, aan een bepaalde religie.
Want dat is ook een heel groot probleem.
Dat is misschien wel het allergrootste probleem in deze wereld.
In religie en ideologie.
De vracht van onze mentale voorstellingsvermogen als mensen is zo groot.
En daar kunnen we zo niet normaal veel mee.
En we hebben zoveel ondernemers die bezig zijn met innovatie.
Bijvoorbeeld ook met groen.
Dus alles groenvliegen, groen, etc.
Er zijn de mooiste dingen die nu al ontstaan.
Er is iemand die bijvoorbeeld bedenkt.
Ja we hebben belachelijk veel plastic in de oceaan.
Misschien moeten we daar iets aan doen.
En dat schoonmaken.
En vervolgens gebeurt dat ook.
Weet je dus.
Er is bijna geen begrenzing.
Op het moment dat we echt ergens voor gaan.
Op die manier.
Maar het tegenovergestelde is dus ook waar.
Het tegenovergestelde in de zin van.
Als je mentaal.
Bepaalde ideologie creëert.
of religies of wat dan ook, waarmee vrouwen onderdrukt worden,
waarmee de wereld een bepaalde richting krijgt,
waarmee de leiders, geopolitiek, alles bepalen.
Het zit religie en ideologie, wat al eeuwen geleden is ontstaan,
zit letterlijk in ons DNA, in onze programmering, het zit in alles.
En op die manier wordt een heleboel gemanifesteerd,
maar ook dus een heleboel wat nu op dit moment een groot probleem is.
Dus het gaat twee kanten uit.
Dames en heren, heel even Mark hier.
Tussen al het mooie geweld van deze aflevering door,
wil ik even de aandacht vragen voor onze Bitcoin Economics Unseen Community.
AI en Bitcoin, samen vormen ze de opkomst van de digitale economie.
En die is en wordt veel groter dan de traditionele economie.
En dit gaat veel sneller dan je denkt.
Bij Bitcoin Economics Unseen krijg je mescherpe macro-analyse,
inzichten over allerlei financiële instrumenten,
en leer jij dus hoe je jezelf strategisch kunt positioneren
tijdens deze historische wealth transfer.
Geen geblaad, geen hype, geen gelul.
Wel verdieping, data en een community die absoluut vooruit loopt.
Pure alfa om keih te profiteren van de tijd die komen gaat.
Dus wil je niet achteraan hobbelen, maar op tijd instappen?
Ga naar beunseen.nl en plan direct een kennismaking.
Dat is be-unseen.nl. Let's go.
Ja man, echt. Ik kan me dat heel goed voorstellen.
En weet je of we het nou inderdaad loyaliteit noemen of sociale wenselijkheid?
hoe dan ook, het bij een groep willen horen
en eigenlijk onbewust geprogrammeerd zijn van kind af aan
dat het heel belangrijk is dat je bij die specifieke geloofsovertuiging
of bij die specifieke ideologie hoort of wil horen of denkt te willen horen
waardoor je eigenlijk dat stukje vrijheid van huis uit al wellicht nooit gevoeld hebt
en dan, ik vind dat interessant
want dat betekent dat je op een zoektocht komt naar jezelf
eigenlijk een soort vindtocht naar jezelf
waarbij je helemaal bent verloren
Omdat je het eigenlijk nog nooit hebt meegemaakt.
Wie je daadwerkelijk zelf bent.
En daar raken we denk ik.
We praten er nu over.
Ik denk dat een hoop mensen het wel herkennen.
Omdat die ergens in hun leven hebben gevoeld.
Ben ik dit wel?
Ben ik wel in het leven waar ik hoor te zijn?
Die krijgen daar allemaal gekke gevoelens en gedachten bij.
En daar moeten ze dan een manier vinden om naar te luisteren.
En toch blijven heel veel mensen wel in dat leven hangen.
Omdat ze toch bang zijn voor dat onbekende.
Dus liever in dat bekende zitten.
Waar je eigenlijk ongelukkig bent.
waar je voelt dat je potentieel niet benut wordt, dan eventueel dat onbekende opzoeken.
En dan maar kwetsbaar zijn, dan maar oncomfortabel zijn, maar dan in ieder geval jezelf zijn.
Wat zou je nog even kort tegen mensen zeggen die op dit moment luisteren en denken,
ja, ik zit nu een beetje in zo'n fase, maar ik heb nog niet de energie, de kracht of het bewustzijn wellicht om daar wat mee te gaan doen.
Ja, ik snap dat. Ik snap dat zo goed.
Want het betekent dus nogmaals ook een heleboel verlies en een heleboel ruis rondom jou als persoon.
Want mensen gaan praten en gaan je beschuldigen en zwart maken.
Weet je, van alles.
En dat is ook, er zijn zoveel mechanieken die zo spelen.
En heel veel zaken die dan ook aangewakkerd worden, zoals angst.
Wat ik eigenlijk daarbij interessant vind, is de realisatie waar jij nu over spreekt.
dat dat zowel in het extreem duistere stuk van deze wereld gebeurt,
dus denk aan terrorisme, dat soort dingen,
of zwaar mentale problemen, mensen in de dark triad.
Dus daar heb je dit.
En het gebeurt ook bij mensen die het goed hebben.
En als je vanaf de buitenkant naar hun leven kijkt, lijkt het allemaal perfect.
Ze hebben een gezin wellicht, auto, huis, etc.
Ze hebben hun hele matrix om zich heen gebouwd.
En toch voelen ze zich van binnen van, ja, maar er ontbreekt iets.
Er is iets leeg of mijn potentie wordt niet benut of wat dan ook.
Wat het ook mag zijn.
En dus je hebt allemaal verschillende soorten gradaties waarbij dit dan speelt.
In mijn geval heb ik nog eens een extra kleuring.
Ja, ik wil daar niet teveel de nadruk op leggen.
Maar ik ben geboren in een joods orthodox gezin.
Ik heb me daaruit vrijgevoegd.
Ik ben echt wel een vrijdenker.
Dat is wel gewoon hoe ik in elkaar zit.
Vrijdenker, vrijdoener, vrijzijner, weet je wel.
En dat dacht ik altijd te zijn geweest.
Totdat ik realiseerde, dat was niet één punt, maar gewoon in het werkende leven, vooral in Nederland.
Dat ik ondanks dat wat ik liet zien, wie ik was, hoe ik me verbond met allemaal mensen enzovoort.
dat het altijd onvoldoende was.
Want er waren toch altijd bepaalde aanvallen of racistische zaken waar ik toch mee deelde, die onverwachts waren.
Een hele tijd was dat voornamelijk jong leren en daar goed mee omgaan.
En was het veel indirect.
En nu sinds 2023 doet het er niet toe.
Mijn individuele stem doet er niet toe.
Wie ik ben, wat ik 21 jaar heb laten zien enzovoort.
uiteindelijk ben ik geboren in een joods gezien
dus dat zijn mijn wortels en zo word ik beoordeeld
dus ik vind dat ik een beetje in Nederland
van een C-burger naar een E-burger ben gegaan
en daar heb ik helemaal geen zin in
en we leven in een tijd van omkering
los van, weet je, dit is heel extreem wat ik zeg
en het komt natuurlijk ook heel negatief over
maar dat is wel de realiteit
en we hebben gezegd aan het begin van deze podcast
ik benoem zaken echt zoals ze zijn
en dat is wat mensen zo lastig vinden aan mij
Want het is of dat mensen daar heel veel respect voor hebben en dat dapper noemen en weet je dat allemaal.
Of je krijgt de andere kant, dat mensen dan heel snel wegglippen en het heel eng vinden.
Het is heel vaak niet zeg maar ergens gebalanceerd in het midden.
En ja, ik blijf dat doen. Ik blijf gewoon de waarheid benoemen.
En wat ik zie is dat Nederland is afgegleden naar een enorm extreem links ecosysteem.
En dat uit zich in de onderwijsinstituten, dat uit zich in de politiek, dat uit zich naar alles wat wij dus overal zien.
Dat is overigens ook de kern van wat er speelt en waar jij dan iedere week echt zo wat over spreekt.
Die controle en de vrijheid en de zaken die spelen rondom echt de digitale euro en inderdaad crypto.
En nou ja, weet je, dat allemaal.
Dat zit allemaal achter, weet je, dat komt allemaal door hetzelfde.
En ik heb daar moeite mee.
Omdat als ik mijn lens verbreed en de wereld in kijk.
Dan zie ik dat er andere plekken zijn in de wereld.
Waar mensen dus wel linkse politiek bijvoorbeeld hebben.
Maar heel anders in elkaar zitten.
Echt een soort van gezond fatsoen nog kunnen opbrengen.
Bijvoorbeeld Portugal.
Portugal waar je ook natuurlijk enorm fan van bent.
Logisch.
Daar zie je dat heel veel mensen links zijn.
Maar ze hebben ook wel een beetje gewoon gezond fatsoen.
In de zin van een gezonde vorm van conservatisme.
Je cultuur, je esthetiek, je architectuur, je kunsten, etc.
Alles wat wij hebben opgebouwd door de eeuwen heen.
Wat zo belangrijk is.
En wat niet gaat over een bepaald soort superioriteit.
Of wat dan ook.
Iedereen kan daaraan toevoegen.
Daar gaat het dus niet om.
Het gaat er echt wel om dat we een soort van standaarden hebben.
En normen en waarden.
En dat alles wat daaraan toegevoegd kan worden.
En wat daarmee dus omhoog gaat.
Dus evalueert.
Is ongelooflijk welkom.
Maar alles wat dat naar beneden haalt.
En zelfs in het geding brengt.
En mensen die de letterlijk recht toericht aan.
De wens uitspreken om alles te vernielen.
Want landen moeten een nieuwe vorm krijgen.
wat voor religieuze of ideologisch getinte vorm.
Want landen komen en gaan.
We hebben dat gezien door de eeuwen heen.
Dat soort sabotage tegenwerken letterlijk wat wij gewoon hebben.
Dat is funes.
En ik zie gewoon in Nederland ook politiek gezien op rechts niet hetgene wat ik wil zien.
En dat is op rechts, ik zit niet heel erg tegen het uiteinde.
Ik ga overigens soms wel met dat uiteinde om.
Ik doe soms hele aparte dingen dat ik op extreem rechts publiceer.
Ik heb een tijd op extreem links gepubliceerd.
Nou, dat kan ik nu even meer opbrengen.
Maar op extreem rechts zie ik dat ik tenminste nog iets van menselijkheid en invloed en wat dan ook heb.
Maar goed, daar zit ik zelf niet op.
Maar als je mij vraagt, wat ga je dan nu in maart stemmen?
En hoe gaat het politiek gezien? Het is verschrikkelijk.
Geen één vertegenwoordiger heeft echt de ruggegaat zoals ze dat nodig hebben.
En op rechts, wat heb je? Je hebt allemaal versplintering.
Maar niet gewoon een gezond, klassiek rechts, normaal, niet extreem.
Dat heb je gewoon niet.
En een van de redenen waarom ik dus inderdaad voor Zuid-Cyprus heb gekozen,
los van zon, zee, geweldig eten, waar je mee je hele alles kan helen, zeg maar,
is ook dit, dat daar nog de klassieke normen en waarden,
de standaarden zijn vanuit de Griekse cultuur.
En ja, het spijt me, maar niet alle standaarden zijn gelijk aan elkaar.
Niet alle culturen zijn gelijk aan elkaar, et cetera, et cetera.
En dat is ook een beetje, dan gaan we een klein beetje die kant uit,
zeg maar, de rode lijn van mijn boek.
En ik heb dus tussen 2012 en nu heb ik heel veel filosofie bestudeerd.
Je kan me om vier uur s'nachts wakker maken en tegenover een professor zitten.
En ik heb geen stoel, maar ik win het waarschijnlijk wel van die professor, zeg maar.
En dat geldt voor zowel filosofie als spiritualiteit.
Daar is iets uitgekomen dat heet Humanity.
En in het Engels Humanity.
Dus ook de titel van het café dat ik wil gaan openen.
En dat gaat hierover, over die standaarden.
Dat is geen religie, geen ideologie, geen enge weet ik veel wat.
Ik wil niet al te veel weggeven.
Overigens kunnen mensen ook al een paar artikelen erover lezen.
Maar er komt natuurlijk meer aan.
En dat gaat echt erover van de finesse die wij hadden.
Waar is dat gebleven?
Ja, maar echt.
Alsof ik in sommige, en ik gebruik het natuurlijk in mijn eigen woorden.
Alsof ik mezelf soms hoor praten.
En ik moet denken aan die meme die ik online veel zag voorbij vliegen de afgelopen vijf jaar.
Ik denk dat Elon Musk hem op een gegeven moment geretweet heeft.
van een plaatje van iemand die in het midden gewoon common sense heeft
in de politieke schaal.
Iets meer aan de zijkant van het midden, een beetje aan de rechterkant.
En die persoon blijft gewoon op dezelfde plek staan.
En dan zie je in die meme een poppetje naar extreem links lopen.
Verder en verder naar links en verder naar links.
En dan hoor je hem roepen, waarom ben jij zo extreem rechts?
Nee maat, jij bent helemaal de andere kant op gelopen.
Ik ben nog steeds common sense gewoon normaal recht toe recht aan.
En ik moet eraan denken, weet je.
Dus ik in 2017, 2016, ik denk dat toen mijn eerste kindje kreeg.
Ik heb nooit nagedacht om Nederland te verlaten.
Ik ben een trotse Nederlander.
Ik hield van Nederland.
Ik hield van de tradities van Nederland.
En ik hield ook van de openheid van een Nederlander.
Dus kom maar lekker bij ons.
Wij zijn chill.
En we vinden het leuk om met elkaar een land verder uit te bouwen.
Maar wat er daarna is gebeurd.
Ik herken het gewoon niet meer terug.
En als je dan op een gegeven moment, ik noem het schuldig voelen.
schuldig moet gaan voelen om gewoon een trotse...
ja, ik noem maar even blanke Nederlander...
of in jouw geval Joods...
om daar gewoon trots op te zijn...
en je ergens voor te moeten schamen...
zonder dat ik iets verkeerd heb gedaan.
Dat ging voor mij zo ver En ik dacht gewoon bij mezelf als ik dan naar het politiek keek ik wil er even op inhaken Dan zat ik te kijken Vroeger keek ik nog wel eens En dan hebben we het over jaren geleden
En dan zag je die Rutte met zijn hoofdje.
En dan denk ik.
Die man is helemaal niet thuis.
Er zit helemaal geen ziel meer in die persoon.
Er is helemaal niks meer wat levend is.
Aan die man waar ik me mee kan verenigen.
En aan al die mensen die op die tv.
Vanuit die disconnectie staan te praten.
over wat ik moet denken en vinden en voelen.
Het is echt te zot voor woorden.
En je kunt je voorstellen dat je op zo'n moment,
als je dan inderdaad wat soevereiner bent,
of zoals in mijn geval wat minder bang voor het onbekende,
ja, dan ga ik gewoon weg, weet je wel.
En dan zit ik inderdaad op dit moment in Portugal,
twee jaar gewoond in Centraal-Amerika,
en dan denk ik, jongens, weet je, jammer dat het zo heeft moeten gaan,
maar ik ga me niet gek laten maken en dan maar accepteren
wat er gebeurt in zo'n prachtig land,
waar op dit moment iedereen maar mag komen om de boel te vernielen
en allerlei gekke dingen moeten gebeuren.
Je zegt heel veel in dit stuk, wat zo belangrijk.
Maar weet je wat het ook is?
Ik heb dus af en toe ook nog een mentor,
een spirituele persoon waar ik af en toe mee spar en zo.
En die zei letterlijk, Nederland is aan het afgeleiden
naar het laagste punt qua collectieve bewustzijn
in Europa.
En er zit heel veel achter
en misschien zijn er ook natuurlijk kijkers
die hier helemaal niks mee hebben, die bijvoorbeeld
spiritualiteit heel zweverig vinden
of wat dan ook, maar het is zo concreet als wat.
Want gewoon
gezond fatsoen, ik
heb dan een klein onderneming
zo heb ik altijd gewerkt, nu heb ik
gezeik wet DBA.
Ik kan dus beter buiten
Nederland wonen, leven, etc.
Lekker genieten van de zon en van
geen 1400 euro
gemeentelijke belasting
geen 8 euro
voor een kopje, voor een pak
koffie bij de Albert Heijn
geen wat voor ingrediënten
van wat voor supermarkt dan ook
waar gewoon overal
suiker en zooi in zit
en weet ik veel wat, waar ik ondertussen doodziek van word
ga zo maar door de hele
waslijst aan levenskwaliteit
ik kan beter buiten
Nederland leven en Nederlandse klanten bedienen
dan dat ik in Nederland leef.
Overal is er barrière, barrière, want
met DBA. Dus dat.
En dit is in mijn geval maar op zich
een heel klein iets, want
op zich ben ik oké.
En heb ik daar niet al te veel gedoe mee. Maar er zijn
hele andere categorieën ondernemers,
die natuurlijk ook naar jouw
podcast luisteren, die hier zo vaak ook spreken,
die hier nog veel
grotere problemen hebben. Denk aan
hoe wij met ons
landbouw omgaan.
Wat is er aan de hand
Het belangrijkste stuk van ons land.
Nou ja, en zo zijn er een heleboel andere zaken.
Weet je wel, de regels waar mensen zich aan moeten houden.
Waar anderen buiten Nederland naar kijken.
En ook echt vragen over stellen.
En denken van wat.
En ook met dat hele box drie gebeuren.
We zijn laatst de hele wereld weer over gegaan.
Op een hele negatieve manier.
Dus wat jij zegt.
Alles wat je ook zelf ervaart en voelt.
En ook zegt van ja, weet je.
Ik ben een trotse Nederlander.
En ik ben weggegaan.
Ik vind het heel jammer.
dat het zo moet.
Maar dat zit er volgens mij achter.
Er is een kracht gaande wat zo destructief is.
En dat zorgt voor al die uitkomsten zoals we ze nu kennen.
En ik vind het heel pijnlijk.
Want ik kan je een ander perspectief daarin geven.
Ik groeide namelijk op in een soort van parallelle samenleving zou ik willen zeggen.
Dus ik ging naar een ultra-orthodox Joodse school.
De enige die wij hebben in Nederland.
Destijds was die veel extremer dan nu.
Ik zat eigenlijk in die gemeenschap, in dat geslotere wereldje.
En ik heb daar keihard voor geknokt.
En letterlijk echt keihard voor geknokt.
Om daaruit te komen.
Helaas niet zonder beschadigingen.
Want door hoe ik ben opgegroeid en doordat mensen hebben weggekeken.
En mij niet uit huis hebben geplaatst.
Enzovoort heb ik vandaag de dag geen kinderen meer.
Dus weet je, het is echt wel langetermijn met enorme gevolgen.
Maar ondanks dat, weet je wel, toen ik daar in die situatie zat,
de eerste 18 jaar van mijn leven, heb ik altijd voorbeelden gehad van mensen om me heen.
Bijvoorbeeld buren, nou ja, mensen, Nederlanders, waarvan ik dacht, ja, maar daarvoor doe ik het.
Dat is wat ik zo mooi vind aan Nederland.
Want we zijn nuchter.
We hebben echt een bepaalde ruimte die we elkaar geven.
Er is weinig dwang.
De standaarden zijn hoog.
Echt hoog.
Wat voor deftijds was dat ook echt zo.
Wat voor front dan ook.
Weet je of het nou ons onderwijs destijds was.
Ik heb nog een studiesubsidie gehad.
Hoe heet dat?
Dat duurt alles.
Ja, nu geeft het wel dat is.
Dus die standaarden waren zo mooi.
En zo goed.
En die groep.
Daar wordt gewoon nu niet genoeg naar gekeken.
En iemand zoals Rob Jetten.
Hij is qua mens.
Gewoon de persoon.
Is hij super mooi.
En er is niks mee smetten als persoon.
Af en toe een beetje glad.
Een beetje een soort Mark Rutte glad type.
Daar moet hij mee uitkijken.
Maar ik vind dat hij nu veel meer van zichzelf laat zien.
En veel natuurlijker overkomt.
Hij mag een voorbeeld zijn.
Als homopresident.
Dat is fantastisch.
Dus daar zit het niet.
Daar ligt het niet aan.
Maar hij komt in een periode.
Waarin wat hij wil.
En waar hij voor staat.
Met de krachten die er zijn.
Van complete vernieling.
Want dat komt ergens vandaan.
Het is de bedoeling dat wij allemaal zo.
Door elkaar geschud worden.
het is gewoon wat hij wil kan gewoon nu niet
het kan nu op dit moment in de tijd niet
en dat is gewoon zo erg
want wij spreken elkaar staal niet meer
en ik denk dat dat vooral komt
omdat er heel veel verschillende dingen tegelijkertijd spelen
dus dat is best complex
maar het meeste heeft te maken
met het feit dat er zoveel privilege is geweest in Nederland
We hebben de ruimte gehad om wat te zijn, wat we willen te doen, etc.
Maar dat betekent dat we ook een compleet realiteitszin missen.
Bijvoorbeeld als het gaat om religie en ideologie, wat dat doet, wat de uitkomsten zijn, wat er echt speelt.
Wij zijn niet religieus geletterd.
En er is nu ook vanuit de politiek iemand die dan nu veel meer daarop moet gaan focussen.
Ik denk dat het een goed iets is.
In principe is dat heel goed.
Tenzij het net zoals wat je ook met D ziet.
Dus diversity, equality en inclusivity.
Wat natuurlijk perfect is.
Alleen de uitvoering is heel slecht.
Want er zijn veel meer problemen die opkomen.
Er zijn echt vreselijke dingen die daar spelen.
Het werkt exact tegenovergestelden.
Er zijn mensen die ook nu dingen roepen.
Zoals de joods-christelijke cultuur.
Zo hè, echt.
Mijn hele artikelen volschrijven.
De joods-christelijke cultuur heeft voor zoveel problemen in de wereld gezorgd.
En zoveel trauma.
En ik lees dat en ik denk, wacht even.
Maar Dina Perla, is het niet afhankelijk van wie er luistert, wie er kijkt,
wie er wat vindt, denkt.
het is toch afhankelijk van wat je gelooft
alle verhalen die worden verteld
met betrekking tot de geschiedenis
die worden toch door één groep wel geloofd en door de andere groep niet geloofd
is dat niet
bij over christenen wat er is gezegd en geschreven
is het niet hetzelfde als wat er over joden
worden gezegd en geschreven en over moslims worden gezegd
en geschreven
ik bedoel wie weet dan wat
daadwerkelijk waar is
daar ben ik altijd naar nieuwsgierig
wat is wel iets heel belangrijk is wat je zegt over
wie gaat
de geschiedenis nog geloven over
of begrijpen of snappen
over zoveel tijd.
Je zoekt bepaalde bevestigingen op en dat soort dingen.
Maar er zijn bestaande, in de bestaande
collectieve realiteit, er zijn allemaal
verschillende realiteiten naast elkaar die allemaal waar zijn.
En die allemaal spelen.
Maar het zet hem in een bepaalde balans.
En die balans is dus
nu echt
funest, zeg maar. In Nederland is die
funest. Toen ik op een gegeven moment
kritiek ging leveren, want
ik ben gewoon bloedeerlijk en dan
heb ik het overgesteld, de gemeenschappen van wat
soort dan ook, maar dus ook waar ik van aan kom, en dat doen heel weinig mensen.
Ik dacht, we zijn volwassen, het lukt, we kunnen dit nu doen.
Dat gebeuren van antisemitisme zoals ik dat heb gehoord, dat ligt heel ver achter mij.
Dat komt niet meer terug.
Er is niks veranderd.
Eén ding wat ik geleerd heb na 7 oktober 2023 is hoezeer ons bewustzijn fluctueert.
en ik had geen idee
dat die standaarden waar ik het over had
dat die
niet voor iedereen gelden
en dat er enorm
veel verschillen zijn in ons bewustzijn
en dus heel veel verschillende realiteiten
en waar we nu in zitten
is dat we vooral
actie-reactie hebben en korte termijn
brandjes blussen en korte termijn
heel veel veranderingen ook
vanuit de geopolitiek
omdat we voor een deel
zullen we wel moeten
want vrijheid is niet
zomaar een luxe
ik weet niet hoeveel mensen
door de eeuwen heen
vermoord en hebben hun leven
opgegeven voor ons
zodat wij in vrijheid
kunnen leven
dat land gewoon soms niet
en helaas
hebben we soms te maken
met een virus wat dan
de wereld overgaat
in zo'n periode zitten we weer
en we kunnen een aantal dingen doen, we kunnen
wegkijken, dat doen heel vaak
mensen heel graag
Hallo dames en heren
hier ben ik nog even, dankjewel voor het luisteren
hopelijk heb je genoten van deze leuke aflevering
zorg dat je
nog even op ons kanaal abonneert
zowel op YouTube, Spotify, Apple Podcast
laat ook even een review achter
een comment achter, maakt niet uit
help ons in die zin om nog beter vindbaar
te zijn in de zoekmachines
zodat we een zo groot mogelijk publiek kunnen bereiken
met betrekking tot onze missie.
En als je zo erg genoten hebt van alles wat wij creëren aan content,
weet dat er nog een zwaar verdiepende laag achter zit met Be Unseen.
Dus B-E-unseen.nl.
Check de website om te kijken of onze community iets voor jou is om lid te worden.
Met mescherpe analyses, ontiegelijk veel data,
om samen met elkaar, met een leuke groep mensen,
deze Wealth Transfer die gaande is,
die digitale economie die zichzelf aan het vormen is,
om daarin voorop te lopen, jezelf te positioneren
en te zorgen dat jij, je familie en al je geliefdes
klaar zijn voor de tijd die komen gaat.
Oké, dit was het.
Heel veel plezier de rest van je dag en maak er een mooi leven van.
Tot snel!
Of we kunnen nu ingrijpen, zodat het straks minder...
De schade minder...
Dina Perla, dat virus, kan je dat even uitleggen?
Want dan bedoel je symbolisch, volgens mij.
Het virus, of niet?
Een mindvirus.
Mindvirus.
Ja, ja, ja.
En kunnen we die hier nog even beetpakken?
Want dat is wel een hele interessante natuurlijk.
Wat is het virus.
Voor jouw gevoel.
Wat nu rondzweeft.
Want ik kan me zeker daarin vinden.
Ik voel dat ook.
Dat dat over de wereld heen aan het gaan is.
Ik ben benieuwd naar jouw bewoordingen daaromheen.
Hoe zei jij het bewoorden zelf?
Dat vind ik interessant.
Nou.
Ik kijk het vooral vanuit de spirituele kant.
Dus inderdaad.
De global consciousness.
Waarbij ik natuurlijk in mijn eigen bubbel.
Steeds meer met mensen omga.
In een wereldleef.
waarin men steeds opener en steeds vind ik een volgend niveau lijkt te bereiken
waardoor ik juist buiten mijn bubbel het gevoel krijg
dat ik steeds verder af kom te staan van de wereld zelf
waarin alles zo ontiegelijk negatief is
en zo vanuit haat gestuurd wordt
daar probeer ik zo ver mogelijk vanaf te blijven
en daarom probeer ik ook zelf
want ik weet natuurlijk wie er
ik ken mijn publiek een beetje
Dus ik weet oké, wat is hun achtergrond?
Hoe denken zij?
Daarom ben ik altijd ook samen met jou in dit geval.
Maar ook in mijn podcast op zoek te gaan naar de woorden.
Zonder dat ze gelijk afhaakt van oef, dit is niet voor mij.
Want dit is voor iedereen, weet je wel.
Dit is echt voor iedereen.
Waar je ook vandaan komt.
Als je op dit moment boos bent om wat voor reden dan ook.
In Nederland Onbox 3 waar wij heel veel over gehad hebben.
Dat is slechts een uiting van datgeen waar wij het nu over hebben.
Dus zo zou ik mijn bewoordingen aangeven, weet je wel.
Maar dat er globaal zoveel haat, hele donkere, lage emoties zijn.
Ik spreek vaak over het boek The Sovereign Individual.
Ik spreek vaak over het boek The Fourth Turning.
The End of a Long Term Death Cycle.
Dat zijn allemaal cyclie van zowel economische en financiële cyclie.
Als ook echt het emotionele cyclie van de mensheid.
En op die vlakken zie je dat wij nu weer bij een fase zijn aangekomen.
waarin het allemaal bij elkaar gaat clashen.
En je voelt dat gewoon En zo zou ik het virus benoemen Je zegt dat hartstikke goed Je krijgt een heleboel waardevolle componenten mee
En vooral haat.
Dat is een hele belangrijke.
Want ik denk dat het ook heel, heel, heel belangrijk is.
Dat al die mooie mensen elkaar vasthouden en elkaar vinden.
Dat is jouw community natuurlijk.
Dat is ook echt een bepaald slag mensen.
Dat weet ik.
En in mijn boek, Memo's from the Edge, de roman die eruit aankomt,
het schenk zo nog even over, daar heb ik eigenlijk een beetje dezelfde oproep van,
vooral met vrouwen.
Dus dat vrouwen over landgrenzen heen, los van de leiders die er zijn of wat dan ook,
dat die elkaar vasthouden.
Want als zij, tenminste als ze niet gedwongen worden,
want in Azië gebeuren verschrikkelijke dingen bijvoorbeeld,
En dan spelen vrouwen nog steeds een rol in letterlijk afpersing.
En bepaalde groepen waarvan hun huis in brand worden gezet.
Echt de meest schuwelijke dingen.
Gestort.
Hoe kan het?
Hoe kan dat nog?
Hoe kan dit nog?
Maar dus exact dit.
Want als ze daar gedwongen worden.
Wat kan je dan?
Maar op het moment dat wij, zoals wij nog steeds nog wel de mogelijkheid hebben om niet gedwongen te worden, moeten we elkaar vasthouden.
Want we kunnen een aantal dingen doen.
We kunnen heel erg met die duisternis meegaan en ons bewustzijn heel erg omlaag laten halen.
Dat is iets wat ik helaas de afgelopen paar jaar zelf heb ervaren.
Ik heb enorm mentaal geleden, zoals ik nog nooit op die manier zo donker ben geweest.
Ik sta voor rechtvaardigheid.
Nou ja, dus rechtvaardigheid, rechtvaardigheid, dat is zo belangrijk.
En ik heb gezien dat rechtvaardigheid er niet komt.
Voor een deel wel.
En dat is het mooie.
En zonder zwevig te worden.
Oprecht geloof ik in iets wat we ook kennen als karma.
Weet je wel, als je het toegankelijk wil houden.
Heel veel mensen, ook alle Epstein-achtige types die er zijn, ook in Medialand.
en in het bedrijfsleven en wat dan ook,
die denken, oh ja, we komen er wel mee weg.
En dat is ook zo.
Maar er komt altijd een afrekening.
En dat mag dan misschien niet voor het eind van dit leven zijn,
dat geloof ik echt,
maar dat zal in een voor, in een bewustzijn,
in iets zal er afrekening komen.
En dat geldt met alles.
En heel veel mensen kunnen dat niet geloven natuurlijk,
omdat ze denken van, ja, ik leef hier en dan ga ik dood en dat is het.
en weet je, dit is een zweeftee gebeuren en zo.
Maar ik heb het meerdere malen persoonlijk al ontdekt in mijn leven,
dat er dingen zijn voorgekomen die ik niet had gestuurd.
Ik noem dat alchemie.
En waar iets dus is gebeurd of verandert of wat dan ook.
En die rechtvaardigheid is er op een andere manier gekomen.
Nou, dat ten eerste.
Ten tweede betekent het wel ook dat wij in deze tijd
harder moeten gaan werken voor rechtvaardigheid.
Dus dat we dat nog harder moeten bevechten.
En dat lijkt soms echt dweilen met de kraan open te zijn.
En dat voordeel voelt dat zo en is dat ook wel echt zo.
Maar ik denk dat we dat toch moeten blijven doen.
Want we hebben te veel op het spel staan.
We hebben te veel opgebouwd met bloed, zweet en tranen en zoveel oorlogen door de eeuwen heen.
En weet je, alles wat we qua standaard hebben opgebouwd om het gewoon maar te laten gaan.
Dus dat is het tweede, die rechtvaardigheid.
Dus één, het komt er echt wel.
En twee, ik geloof dat wij actief elkaar dus moeten vast blijven houden.
En dan voor die rechtvaardigheid moeten we blijven knokken.
En dan specifiek over die haat, want dat wil ik ook nog benoemen.
Want dat zeg je zo ontzettend goed als je het hebt over wat is dan dat virus.
Dat is het haatvirus.
ik, wow
als ik x open en ik zie wat daar gebeurt
weet je, het is niet
alsof mensen niet zeggen wat hun
intenties zijn
het is gewoon opnemen
recht toe, recht aan, dit is wat we gaan doen
dit is hoe het zal zijn
de haat is
zo
en dan een beetje bagatelliseren
van ach ze zouden het ook niet zo bedoelen
wat denk je dat ze bedoelen
ja precies
wordt gewoon rechtstreeks gezegd.
Want ik wilde nog even
over jouw
speech hebben die je bij
in Geneve had gedaan. Want ik denk dat dat hier wel goed
in op aansluit.
En vanuit daardoor naar je
boek, tot slot van deze podcast.
Want in die
wat ik las in die speech, in ieder geval dat je
sprak over de blasfemie wetten
en de religieuze dominantie.
Kun je dat hier eens aan vast lijmen?
Want daar hebben we volgens mij nu in Europa
en Nederland heel erg mee te maken.
Exact. Nou daarom ben ik er naartoe gegaan. Ik zou je gewoon rechtdoorrecht aan eerlijk zeggen. Het principe waar de Verenigde Naties voor staat, klopt als een bus natuurlijk, is prachtig en zou moeten werken.
De realiteit is dat alles wat wij hebben opgebouwd qua structuren niet helpen en sterker nog destructief zijn vanwege de krachten waar ik dus ook over heb gesproken bij de VN.
Maar ook simpelweg omdat het dit soort mensenrechten organisaties en units zijn die de grootste problemen van de wereld bewust hebben veroorzaakt.
Ik denk dat de Tweede Wereldoorlog voor een deel nooit is opgehouden.
Dat dit als een probleem bewust is gecreëerd, als een tikkende tijdbol.
Natuurlijk hebben alle mensen die bijvoorbeeld ook in het Midden-Oosten hier in zijn beland en van actiereactie enzovoorts, politiek en meer hebben bedreven, hebben zij hun eigen verantwoordelijkheid, zoals altijd.
Maar dit is niet zomaar ontstaan.
Er is nog een andere organisatie in de wereld, ik zou hem anders niet benoemen, maar daar heb ik dezelfde gruwelgevoelens bij.
Die zit heel hoog in de boom, er zijn maar twee.
Geloof me, we kennen elkaar nog niet op die manier persoonlijk, maar ik ben geen complotdenker.
Ik ben heel relaxed altijd.
Dus wat ik nu hier zeg over die twee grote organisaties in de wereld, één mensenrechten en twee iets anders.
Dat klinkt dus een beetje klotachtig.
Dit is echt wel een uitzondering voor in mijn denken.
Dus met dit in je achterhoofd.
Bedenk dan dat ik naar z'n netten ging.
Ik ben goed ontvangen.
De mensen met wie ik daar was.
Het was ook als onderdeel pre-launch van mijn boek.
Het heeft daarmee te maken.
Dat ging allemaal goed.
Ik kan geen enkel iets negatiefs zeggen of wat dan ook.
Dus daar heeft helemaal niks mee te maken.
Er zijn oprecht wel goede mensen die zich daar willen inzetten.
Die nog de prestige zien van de vlaggen voor het gebouw.
Waar ik ook een foto had genomen.
Ze zijn er echt wel.
Dus het is niet één groot zwart gat.
Maar het is echt integriteitsschendingen.
Heel veel MeToo-situaties.
Wat ik al zei.
De vreselijkse soorten, types, die werken daar.
Dus het is een omkering.
Zoals heel veel dingen nu een omkering zijn.
Financiën zijn niet op orde.
Het is maar de vraag of dit.
Zeg maar zo op deze manier in stand houdt.
En ik vraag me bovendien af.
Of het niet goed zou zijn.
Om het dus ook af te breken.
En dan misschien iets opnieuw op te richten.
Waarbij misschien ook wel.
Wat meer landen ook toegevoegd kunnen worden.
En op een andere manier.
Want ook als je het hebt over de stemmen die landen krijgt.
Daar valt zoveel op aan te merken.
Dus dat is even.
Ja, weet je, een nood.
Maar ik heb het daar dan over blasfemie-wetten gehad.
Voornamelijk ook wat daar gebeurt in Azië.
We hebben het gehad over Iran natuurlijk.
We hebben het gehad over Pakistan.
We hebben het gehad over de Hindoes.
Ze hebben het heel, heel, heel moeilijk op dit moment.
En je kan je afvragen waarom dan?
Even los van het feit dat het thematisch enigszins indirect is gekoppeld is aan mijn roman.
En ook omdat de organisatie Global Human Rights Defense me daarheen wilde halen.
Ik heb geen rechtstreeks relaties in die landen.
Dus er zijn natuurlijk wel mensen bijvoorbeeld uit India.
Mensen uit India algemeen breed met wie ik contact heb.
Een van mijn hele goede vrienden, ook journalist, komt ook oorspronkelijk uit India.
Dus er zijn wel op die manier wel wat relaties.
Maar ik heb geen skin in the game.
Terwijl, als ik tribaal zou zijn, wat ik enigszins niet ben.
maar ik begin steeds tribale te worden in deze tijd.
Misschien eindig ik wel in Israël of zo.
Als iemand als ik dat zegt, dan weet je dat het echt heel erg is met de wereld.
Maar ja, kijk, daar heb ik als ik tribaal denk toch enigszins skin in the game.
Dat heb ik daar dus niet, in Azië.
En toch was ik daar.
En dat deed ik voornamelijk omdat het zo belangrijk is om vijf stappen vooruit te denken
en te handelen op dit moment.
En dat is het probleem wat wij in Nederland hebben, vanuit onze politici,
maar ook überhaupt andere landen om ons heen.
Mensen denken geen vijf stappen vooruit.
Wat daar in Azië gebeurt, is een blueprint voor wat er in Nederland binnen een paar jaar kan ontstaan.
Het kan in een oogwenk zo zijn.
En wie denkt dat ik nu allemaal dingen verzin en ik ben nu extreem rechts en zo.
Luister, kijk naar New York.
Los van dat de beste man in kwestie erg glad en aardig is, heeft hij ook een partner die gewoon heel blij is dat er terrorisme op de meest gruwelijke wijze voorkomt.
7 oktober. Ik denk dat als je als mens blij kan worden om zoiets, dat er echt iets flink mis met je is.
Ik heb lopen janken.
Echt waar.
Het is bizar dit.
Wat ik je nu ga vertellen.
Ik kon niet huilen.
Om wat er aan mijn kant.
Als ik het tribaal blijf.
Aan mijn kant gebeurd is.
En toen was op een gegeven moment een meisje.
In een auto.
Je hebt dat hele verhaal waarschijnlijk al hoort.
En ze is overleden.
En er was ook nog een ander meisje.
Op een video.
Zij liep door een enorm brandend gebouw.
En ik zag die beelden.
En gewoon gruwelijk.
En ook nog wat andere beelden waarbij ik een aantal vrouwen uit Iran zag.
Die gewoon letterlijk heel veel baby's waren met het idee van ze moeten het martelaarschap omarmen.
Wat nooit de waarheid kan zijn.
Een god als god echt bestaat kan dat nooit de realiteit zijn.
Dit zijn kinderen.
Ja, ik heb geen kinderen gehad.
Dus weet je, je ziet mij nu al.
Ik krijg hier echt, ik raak hier stuk van.
En dit is niet mijn groep, he, tribaal mijn groep.
Maar het zijn kinderen.
En voor aan mijn kant, zeg maar, tribaal, kon ik niet eens dit qua emoties opbrengen.
Dus zo moeten we soms ook de wereld kunnen zien,
dat als je blij bent, nee zo moeten we niet soms, moeten we altijd de wereld zien,
dat als je blij bent met de ernstige gruwelheden bij een andere groep,
dan is er echt iets mis met je, dan ben je niet in contact met je eigen humaniteit,
en dan ben je überhaupt niet in contact met wat dan ook, met wat voor waarheid, wat dan ook.
En dat zit dus nu in New York.
En dat gaat zover dat er nu, over vijf stappen vooruit denken,
dat er nu mensen zijn aan het roer die dan beweren dat wij geen honden meer mogen hebben.
Want dat is onrein.
Overigens, een heel interessante feit.
Vanuit de Joodse ultra-orthodoxie geldt exact hetzelfde.
Dus honden zijn onrein.
Daar ben ik dus ook mee opgegroeid.
Ik heb een Pomeranian.
En honden zijn een van de grootste uitingen van spiritualiteit.
Het is het dog god.
Dat vind ik ook wel leuk.
Weet je wel, een grote samenvatting.
Maar ze zijn zo bijzonder.
Ze zijn een uiting van het goddelijke.
Van het pure.
En wij moeten nu vijf stappen vooruitdenken.
Dat wij onze honden gaan beschermen wereldwijd.
En dat wij veel sterker gaan optreden.
Maar dat doen we dus niet.
We slapen nog.
en dat zit hem ook echt
nogmaals ga ik weer herhalen wat ik daarvoor zei
onze privileges die we gehad hebben
het weet je wel gewoon lekker een leuke baan
vriendinnen, mijn yoga matje
mijn groene juice
en zo en daarmee
heb ik gewoon not in my backyard
maar it will be in your backyard
en daarom ben ik naar de VN gegaan
om de link te leggen
om aan te geven
dat wat daar gebeurt niet binnen een bubbel
of een regio blijft
of wat dan ook en dat we van elkaar moeten leren.
Dat we vooruit moeten denken, vijf stappen dus.
En dat we moeten realiseren en daar zit dus het probleem.
We zijn niet religieus geletterd meer, maar we moeten ons realiseren
dat religie en ideologie letterlijk in alles zit van wat er nu in deze wereld gebeurt.
Ga ik nog een stap verder, sla ik deze fase over.
Eén ding is heel duidelijk, er is een honger bij mensen.
en dan spreek ik niet over mensen
wiens humaniteit
gewoon compleet kapot is
dus mensen die de grubel aanrichten
ongemaals mensen zijn niet op 7 oktober
neergeknald en alles, dat was klaar
en dood
ze hebben geleden op de meest
onmogelijke manieren
dat soort grubel, die mensen kun
Even overzien, dat zijn geen mensen.
Dat is een virus.
Maar mensen die dus wel met hun humaniteit in contact staan.
En ook met de humaniteit van anderen ongeacht.
Tripliciteit of landsgrenzen of wat dan ook.
Die zijn honger naar iets nieuws.
En als er één geluid is.
Waar ik ook overigens in het Midden-Oosten helemaal achter sta.
En dat klopt als een bus.
Weet je wel, mensen moeten daar een ander soort inrichting vanuit vrede.
maatschappelijke inrichting bedoel ik dan vanuit vrede...
en op hele andere manieren kunnen krijgen.
Dat gaat niet met de eerste categorie virus...
wat daar gewoon heel actief is en wat zich verspreidt.
Niet alleen daarmee gewoon wereldwijd.
Dat is dan de korte termijnvisie om daar iets mee te doen.
Maar uiteindelijk zijn we honger naar iets beters.
En naar iets waarbij vrouwen ook...
wat mannen zo lang hebben stukgemaakt...
vanuit religie en ideologie, waar vrouwen een rol in moeten spelen om dat te rectificeren,
wat nog een hele klus gaat worden.
En dat is ook een beetje de verhaallijn van mijn boek, van mijn roman, maar het is ook gewoon fun.
Dus ja, daar heb ik ook iets over dat de nieuwe tijdgeest zou je kunnen zeggen,
in ieder geval vanuit wensdenken, heb ik daarin verwerkt.
En ik hoop iets van een antwoord te bieden.
Het is niet een romanschrijver.
Is iemand die vooral vragen stelt.
In plaats van antwoorden biedt.
Ik probeer toch iets van antwoorden te geven.
Juist.
Die antwoorden.
Want iedereen die kijkt.
Is natuurlijk over het algemeen ook ergens naar op zoek.
In eerste instantie een stukje vermaak.
Kan een podcast bieden.
Maar daarnaast willen we ook graag wat informatie.
Of wat inzichten.
Om het voor onszelf wat makkelijker te maken.
Dus ik denk dat we dadelijk nog even kort gaan spreken over wat er in het boek terugkomt.
Maar om dat stukje van die blasfemie wetten dan af te sluiten.
Omdat dat daar best wel op inhaakt.
Wat kan een soevereine burger op dit moment dan in Nederland doen?
Om zich bijvoorbeeld te verzetten tegen dat proces.
Of die blasfemieachtige beperkingen op meningsuiting.
Ach, dat is zo'n goede vraag en ook een hele ingewikkelde.
Want ik verhuis naar Zuid-Cyprus.
Een van de redenen, onder andere, is omdat daar geen, hoe ga ik dit netjes zeggen,
er is geen virus in de regering.
Het is een seculiere regering.
Wat je ziet in Nederland is dat mensen heel erg nu ook bijvoorbeeld terugvallen op het christendom.
Sommige mensen echt vanuit het geloof.
En andere mensen vanuit meer de standaarden, de cultuur.
Nou, overigens de standaarden, de cultuur, de mystiek, daar kan ik heel erg in meegaan.
Ik hou er ontzettend van.
Er zitten hele goede dingen in het christendom.
Wel denk ik dat wij wereldwijd, ongeacht welke regio dan ook,
harder moeten knokken dan ooit voor seculiere overheden.
Geen compromissen.
De boa's dragen geen keppels.
Sowieso niet.
Nou ja, goed.
Maar ze dragen ook geen hoofddoek, etc.
Dus bepaalde functies die neutraal zijn,
horen neutraal te blijven.
Daar horen we geen compromissen te sluiten.
Maar tegelijkertijd, als ik dit zeg,
weten we al dat de wereld zo niet in elkaar zit.
Want overal zijn er al mensen die een hele andere visie hebben.
Die die religieuze en ideologische mandami-achtige structuren en ook communistische en socialistische structuren in ons land willen binnenhalen.
Het zit al in onze regering.
We hebben één partij waar ik persoonlijk niks mee kan.
Er zijn overigens andere verbindende joden die dat nog wel proberen.
Ik kan het niet.
En dat maakt mij niet hoopvol.
En ongetwijfeld een heleboel luisteraars en kijkers.
Want wij spreken vandaag veel over de contouren.
En vooral het mentale.
Maar we spreken iets minder over waar je normaal gesproken over spreekt.
Dus de financiën en hoe dat zich uit in hele concrete dingen.
Maar daar zit het natuurlijk allemaal in.
En al die mensen die normaal gesproken ook bij jou aanhaken.
Die daar mee bezig zijn.
Die snappen ook dat bepaalde dreigingen niet alleen gaan over vrijheid in de zin van hoe bejegenen we elkaar, want dat is heel erg waar ik dan naar kijk en naar macht en naar bejegeningen zo, maar dus ook in de uitwerking voor letterlijk hun AOW, hun etc.
Ik zei laatst tegen iemand in een e-mailtje van ik geef mijn AOW op.
Kun je nagaan?
Lees maar tussen de regels door hoe klaar ik ermee ben.
Even voor de duidelijkheid, ik word dus nu 41.
Ik heb het uitgerekend.
Stel dat ik gewoon een normaal leven leid van richting de 90 grauwen wat dan ook dan geef ik 4 ton aan AOW op Dat is nog als de AOW tegen die tijd bestaat enzovoort
Maar goed, daar sijpelt het dus allemaal in.
Indoor.
En daar zie je vooral die uitwerking.
Dus je vraagt een heel ingewikkelde vraag van wat kunnen we?
Ik zou echt willen zeggen strijden voor die rechtvaardigheid,
Strijden voor de standaarden, maar vooral ook strijden, dat wordt een hele belangrijke,
voor die seculiere benadering in Nederland, om dat te waarborgen.
Alleen, ik ben bang dat wat wij dus in Azië hebben gezien, die blasfemie-wetten,
de omkering, want alles valt zoogenaamd onder blasfemie en dan is het ook volgens de wet geregeld,
dat dat dus niet een scenario van over vijf jaar.
Het speelt eigenlijk nu al in Nederland.
We hebben bizar lage straffen bij hele erge delicten.
Waar in andere landen bijvoorbeeld twee jaar wordt gegeven, wordt bij ons twee maanden gegeven.
We zijn echt knettergek.
Echt knettergek.
En er zijn vaak mensen die het opnieuw en opnieuw en opnieuw doen.
Die helemaal niets leren.
Ons strafrecht is gewoon één grote puinhoop.
Overigens in Zuid-Cyprus is criminaliteit veel, veel, veel lager.
En geldt iets heel anders.
Want die standaarden.
Dus daar zien we het al.
En dat is ook hetzelfde qua omkering.
Dat is nog niet een blasfemiebed zoals wij dat kennen in Azië.
Maar dat komt er wel aan.
En dat is allemaal want ja, maar trauma.
En ja, maar diegene weet dus niet dat het bij onze cultuur anders is.
En overigens, zonder gekheid, die trauma kant van dit verhaal bij delicten is echt wel waar.
Ja, ontsuifeld.
maar wij hebben in Nederland
en dat is dus dat we elkaar
staal niet spreken en gewoon niet zaken
mogen benoemen want dan extremeren
dit en dat hou op
dat is wat
het probleem is
wij hebben de privilege gehad
dat kwesties
waar deze mensen mee kampen
en structuren waar zij in
geboren worden en denkwijzes die ze
hebben enzo dat kennen wij helemaal niet
nogmaals de laatste keer dat wij
dit gehad hebben, dat is
eeuwen geleden met het
te doen in een hele andere vorm.
Dus alles wat wij
zouden kunnen aanbieden vanuit zelfs de
beste psychiaters in Nederland, is
niks bij wat er nodig
is voor bescherming,
collectieve bescherming en ook om
de persoon in een kwestie echt letterlijk
te verhelpen.
Dus een van de dingen,
ik heb niet vaak de politiek een brief
gestuurd, maar ik heb één keer,
twee keer overigens, heb ik echt
heel heftig
een brief geschreven
en dat aan de fracties gestuurd.
De tweede keer was box 3.
Toen zei ik echt
ik ga jullie geen hoorcollege
macroeconomie geven, maar jullie moeten
begrijpen hoezeer ik walg
van dit land. En ik heb antwoord
gekregen ook van verschillende fracties.
Maar de andere keer ging het dus hier
over. En toen zei ik echt van
jullie moeten de beste
psychiatrische experts
naar Nederland halen en hulp
gaan zoeken buiten de grenzen en leren
en religieuze geletterdheid
krijgen dat ook, maar ook
leren van andere
regio's waar het dus misgaat.
En dat is waarom ik toch, ondanks mijn
enorme
vreselijke
houding van, weet je, aversie
op dit moment
jegens de VN,
dat ik daar toch naartoe ben gegaan
om die boodschap te laten landen
en om de verbinding daarin te leggen. En dat gebeurt
ook. Je ziet dat het publieke debat vervolgens
ook zo die richting is uitgegaan.
Oké, want
ik zag een leuk boek
die online door, ik denk ik volg hem
op Twitter, hij heet volgens mij
GAD, GAD, GAD Saad
heet hij volgens mij, en hij heeft een boek geschreven
Suicidal Empathy, heeft hij geschreven.
En volgens mij
heeft dat hierop betrekking, dat je
zeg maar puur omdat je empathisch bent
en graag mensen wilt helpen,
maar door gebrek aan
kennis, door gebrek aan geletterdheid, helemaal
eigenlijk geen idee wat je allemaal in huis haalt,
Waarmee je eigenlijk je hele eigen situatie op het spel zet.
Dus als we dit onderwerp willen afsluiten.
Hoe kun je als persoon hier nou mee omgaan.
Zonder gelabeld te worden als racist.
Of als extreem rechts.
Of weet ik veel wat.
Want soms wil je hier gewoon een fatsoenlijke mening over geven.
Maar ik zie dat de meeste mensen hun mond houden.
Uit angst voor het feit dat ze dan misschien er slechter van worden.
Dus hun baan, hun inkomen, hun klanten, hun netwerk, hun podcast.
mensen die niet meer willen luisteren, want racist, whatever.
Is daar een manier voor? Hou jij nog ergens rekening mee?
Al volgens je jezelf uitspreekt of is het gewoon
ga naar je gevoel toe en ram het eruit en succes?
Ik denk dat er heel veel tegelijkertijd speelt.
Ik denk dat één, we zijn compleet delusional in dit land.
Punt.
Twee, dat begint een klein beetje te landen.
Roep Jetten had het erover dat hij toch een beetje begrip heeft voor schending van internationaal recht in het kader van Iran.
Geloof me dit is de allergrootste probleemsituatie die we hebben in de wereld Daar moeten we naar kijken Rusland China andere haarden Dit is het probleem En de Irani die echt gewoon feesten enzovoort
En dan komen wij met onze ja maar internationaal recht.
En ja zus enzo.
En compleet illusional.
Begint een klein beetje te landen.
Drie.
Nogmaals terug naar vijf stappen vooruitdenken.
Dat is in alles.
Die circulaire benadering.
rechtvaardigheid, je standaarden
etc. Vijf stappen
vooruitdenken en goed elkaar
vasthouden en elkaar opzoeken.
Dat is een belangrijke. Maar
vier, dat speelt ook.
Een van de dingen die ik in de afgelopen maanden
heb gedaan, ik zal het niet adviseren
doe het niet
is dat ik in van die hele extreme
TikTok groepen live
ben gaan luisteren naar wat er
gezegd wordt.
Ik was er doodziek van.
dood, een doodbrief van letterlijk, echt
doe het niet, het is gewoon niet aan te raden
zowel op extreem rechts als op extreem links
extreem rechts, wat ik daar allemaal heb gehoord
het was gewoon echt letterlijk
de jaren dertig, alles
wat daar besproken, al die
alle eeuwenoude
complotten, echt de meest duurlijke zaken
extreem links
mensen denken van, oh ja maar extreem rechts
want, nogmaals, privilege
geschiedenis van Nederland
mensen kennen nog van tachtig jaar terug
vooral dat extreem rechts
Dus dat is heel makkelijk om af te vuren.
Maar extreme liefst is heel gevaarlijk.
Want dat heeft minder...
Er zitten nieuwe vormen bij die wij nog niet kennen.
Waar we nog niet genoeg van realiseren hoe dat in elkaar zit.
Dus vooral met die omkering.
Er zitten socialistische, communistische geesten bij.
Er zitten religieus-ideologische geesten bij.
Helaas zitten er ook mensen die vanuit bijvoorbeeld een ideologie zoals klimaat...
heel ver gaan met bepaalde dingen.
Als je statistieken bekijkt, en die bekijk ik, dan zie je dat, een tweetal dingen, je ziet dat extreem links in 2020 echt al op vier zat qua dreiging, letterlijk concrete dreiging.
En dat is natuurlijk alleen maar hetzelfde gebleven, slechts toegenomen.
In 2024-2025 was dat het volgende toetsmoment waar ik naar heb gekeken.
Ik ben benieuwd wat er nu zal zijn.
Extreem rechts, dat was heel interessant, was in 2020 nul.
Dreigend was nul.
En dat is nu gegroeid naar ongeveer 4, 4,5, zoiets.
En dat zal waarschijnlijk nog meer groeien.
Dus wat ik zei over verschillende dingen spelen tegelijkertijd.
En wat ik in die groepen heb gehoord, is dat mensen zo klaar zijn.
En actie, reactie, actie, reactie.
Het beste wat we kunnen doen is proberen om balans te houden en voorbij deze fase te denken.
Honger te blijven naar het nieuwe.
Maar wat we dus zien is dat er mensen bereid zijn om de straat op te gaan.
Om te knokken op verschillende soorten manieren.
Ik had een opinie geschreven via de Telegraaf gepubliceerd.
Ik heb daar 53.000 unieke views op gehad via TikTok.
Het is heel erg verspreid.
En de reacties die ik daar kreeg.
Want ik had het erover van ja, we kunnen niet denken aan ICE.
Het is alleen maar in Amerika.
en het probleem blijft daar.
Het is dichterbij dan we denken.
Dat heb ik helemaal uitgelegd enzovoort.
Ik kreeg dus van zoveel mensen reacties
van ik zou het gratis doen.
Vrijwillig, waar kan ik me inschrijven?
Vandaag nog, eindelijk, letterlijk.
En echt niet allemaal extreemrechtse types.
Gewoon mensen die niet gehoord worden, niet gezien.
Die al jaren schreeuwen om
ja maar hou op met gaslighten.
Dit is wat wij ervaren in de maatschappij.
En dit is wat jullie zeggen dat wij moeten interpreteren.
En dat zit bij mij hier in Amsterdam ook.
We hebben het over vrouwen.
Jonge vrouwen die bewust met mensen in hun huis worden gestopt.
Waar het gewoon compleet aftellen is totdat de problemen ontstaan.
Die problemen zijn er.
Wat er gebeurd is afschuwelijk onder het huidige leiderschap.
En vervolgens hebben we daar een debat over vanuit privilege.
En die mensen lopen letterlijk.
Grapjes te maken.
En het niveau is 0,0.
En echt.
Hoe durven ze naar de slachtoffers.
Naar die vrouwen toe.
Dat is Nederland op dit moment.
En nu zijn mensen zo ontzettend klaar.
Met dat gegetstheid.
Dat ja weet je.
Ik weet het niet.
Ik denk dat er een grote groep is.
Die het heeft gewoon.
Zelfs in eigen handen zou willen nemen.
Daar heeft Robietten dan mee te dealen.
Als het hem lukt om iets afstand te doen van zijn normale progressieve scenario's.
Van waar hij normaal gesproken aan zou willen werken.
En hij durft deze realiteit aan te pakken.
Want wat hij wil kan gewoon echt niet in deze tijd.
Als hij dat kan.
En ik acht de kans heel klein, minimaal.
Zeker ook vanwege de rest van de politiek en het omveld.
Maar als het hem lukt is hij binnen voor de rest van zijn leven.
Ja nou duidelijk Ik denk dat we een hoop hebben om op te kouwen als luisteraarkijker als Nederlander in deze wereld Maar wat dat betreft is dat denk ik toch wel een leuke want het zijn terechte punten om vanuit die terechte punten naar je boek te gaan waarin je toch een hoop van dit alles
wat wij besproken hebben in
de afgelopen uur en
tien minuten, waarin
je
in dat boek die verschillende
lagen terug laat komen
kun jij eerst een tipje van de sluier over je boek
geven en waarom als mensen
hier in dit alles geïnteresseerd zijn of geactiveerd, getriggerd,
om dan vooral zo'n boek te gaan lezen.
Om dit verder te misschien wel laten evolueren of ontwikkelen.
Ja, maar ik wil ook zeggen gewoon, het is leuk.
Moet je losmaken.
Juist.
Maar de serieuze punten, die thema's en zo, die aan bod komen,
het is gewoon ook echt een lekker leesbaar boek.
Ik noem het een glas champagne.
het is gewoon weet je
het is een filosofische roman
maar het is ook een beetje cozy crime
dus ook een beetje zo je verhaal
ja met een detective
en nou ja goed
wat ik kan zeggen
is dat de hoofdpersoon
een leuke
interessante vrouw is
die
beschuldigd wordt van een baby
dus in een glaskontainer
te droppen wat ze niet heeft gedaan
en tegelijkertijd is ze klokkenluider
Want zij ziet dus dat fertiliteitsbehandelingen van blanke gezinnen worden gesaboteerd.
In de kliniek waar zij werkt.
En ze werkt ook in Marseille Hospital.
Dus er is een fertiliteitskliniek in het ziekenhuis waar ze dan werkt.
En daar moet ze iets mee.
Dus ze moet heel veel keuzes maken tussen de drang om erbij te willen horen.
Belonging te vinden.
Maar dan gebaseerd op een foutief fundament.
En te knoeken en te gaan voor waarheid.
En dat is al een interessante.
En dan blijkt ook dat haar hele identiteit, dus alles wat zij denkt dat zij is, dat dat allemaal niet klopt.
En dat het overigens ook gelinkt is aan die fraudezaak.
De grootste discriminatie- en fraudezaak uit de moderne tijd.
En het is een verhaal dat een heleboel thema's en dingen ook die wij zien in de huidige maatschappij natuurlijk aanstipt.
Maar op een satirische en luchtige wijze.
Dus ik heb letterlijk ieder woord als een dubbeltje omdraaid.
Ieder woord heb ik omgedraaid.
Met extreme perfectionisme heb ik dit boek gemaakt tot wat het is.
Ik weet ook gewoon echt oprecht dat het goed is.
Ik ben daar heel leuk van onder.
Je kan zelf bepalen hoe diep je gaat.
Dus je hebt één, het leuke verhaal om helemaal te volgen.
Wil je dieper gaan, dan kom je uit bij een heleboel verborgen boodschappen die ik de wereld instuur.
En dan het derde is toch die toegankelijke mystiek en filosofie.
Dat brengt mij eigenlijk bij de laatste vraag die misschien uit twee delen bestaat.
Voor wie is jouw boek geschreven?
Dus wat voor persoon ben je om jouw boek op te pakken?
Waar ben je naar op zoek?
En uiteindelijk wil ik dat je graag afsluit.
Maar waar kunnen mensen meer over jou vinden?
Zodat we ze allemaal naar jouw boek kunnen sturen.
Of naar de plek waar ze het meeste informatie over jou kunnen vinden.
Leuk.
Nou ja, weet je, ik zou zeggen voor iedereen.
Maar dat is natuurlijk onzin.
Het is een filosofische roman.
Dus voor mensen die graag diep nadenken.
Maar dan toch heel toegankelijk.
Dus het blijft lekker commercieel.
Het is gewoon lekker.
Weet je, je kan op de bank.
Boekje pakken, lezen, ontspannen.
En tegelijkertijd kan je hele mooie zinnen verwachten.
Mooie formuleringen, veel dialoog.
Bijna een soort van filmscript.
Ik heb het ook zo geschreven.
Dus mijn hoofdpersoon is Emily Blunt.
Mijn detective is Matthias Groenaert uit België.
En zo heb ik allemaal acteurs voor mezelf ingebeeld.
Ik heb het ook overigens allemaal op papier.
Er is er ooit een filmkant.
Nou ja, goed.
Dus dat is het creatieve proces.
En dat zal de lezer ook lekker voelen.
Ja, je kan van harte bij de boeklancering digitaal aanwezig zijn.
Wees welkom, het is dus 9 april.
Ik heb nu nog staan tussen 6 en 10 in de avond.
Maar misschien wordt dat nog iets aangescherpt.
En dus via TikTok live, je vindt mij door gewoon Dina Perla Poort naar de intervoeren.
Je hebt geen account nodig.
Je kan gewoon via de link, kan je alles zien en kan je erbij zijn.
En wil je echt reageren en opmerkingen sturen en zo.
Dan heb je wel een account nodig.
Dus daar vind je me.
Sinds een paar maanden heb ik TikTok.
Speciaal hiervoor heb ik dat aangemaakt.
Verder zit ik op LinkedIn.
Ik schrijf graag opiniestukken.
Essays.
Colum.
Dus ja.
Heel breed.
Duidelijk.
Nou helemaal goed.
Ik ga de linkjes in ieder geval in de show notes zetten naar jou Dina Perla.
En dan kunnen de mensen meer over jou vinden.
Zodra ze dat willen.
En dan gaan wij elkaar vast en zeker in de toekomst nog een keer spreken.
Dankjewel.
in ieder geval voor vandaag.
Jij ook bedankt. Hartstikke leuk.
En misschien wel ook tot ziens
in Portugal. Yes!
Tot ziens. Oké, bye bye.